合老拳之气顺

      合老拳以“七段”为纲，“五要”为目，其理深潜缜密，自成一家，“七段”和“五要”既次第明晰，又互为条件。 因此，不但“五要”之间相辅相成，相因相生，而且“五要”在不同的“段”中也要求不一，含义二致。为此，学者切忌以静止、割裂的观念视之，否则必然有碍于对合老拳理的正确理解。

“      气顺”是合老拳“五要”的第一要。“气以直养而无害”、“真人之息以踵，众人之息以喉”、“气顺百病消”、“气乃生命之本”等等，古往今来，宗教、哲学、医学、武术界对气的各种各样的论述，可谓汗牛充栋。

      那么什么是“气”？历来关于“气”字，大约有三种写法，也代表了三种意义。“气”字，代表自然界的大气；“氣”字，是指人们吃食米谷之后，而有生命呼吸作用的气；“炁”字，是指当人达到息心清静，无思无虑的境界时，氤氲而生的所谓无火之气。可是，所有这些解释，还是显得晦涩难懂，不易琢磨。因此，我们不妨去繁就简，姑且将“气”理解为人体内活力很强、运行不息的精微物质，它是人体各个脏腑组织器官之间相互联系的中介，人体内的各种生命信息，都可以通过气在体内升降出入的运行来感应和传递，从而构成了机体的整体联系。因此，气是维持人体生命活动的“本能”。

      “顺”，即是趋向一个方向，与“逆”相对；不滞、不郁等意思。

      然而，什么是合老拳所言之“气顺”？一般人很容易仅仅将其理解成后天呼吸的顺畅，从而把呼吸的气和空气的气连成一气。其实呼吸与空气的关系，只是人体呼吸器官（肺部）的作用，那只属于达到横膈膜以上的效用，就如同人们需要生火的时候，必须先要凭籍引火的燃料，用来引发其本有的燃能一样。至于人体内部的“气”，并非只与呼吸的作用连成一气，也并非仅仅出入于人体呼吸道、呼吸器官，而是流转于人体的四肢百骸。因此，合老拳所言之气顺可大致分为两个层次，第一个层次则是无论在静态时或动态中能保持后天呼吸从容顺畅，不屏气；第二个层次则是“体息”。即在动态中，“气”随身形的变化自动进出身体，不受主观意识牵制，不以后天习惯呼吸，此时气息在体内无转折，从而达到“气从以顺，各从其欲，皆得所愿”的真正合老拳所追求的“气顺”的境界。

      气不顺则乱，乱则耗，耗乃命。因此，气顺对于人体健康的作用不言而喻。我们都知道“流水不腐，户枢不蠹”的道理，人体气机不调，五脏六腑气化功能失常，机体新陈代谢失衡，就是一切疾病发生的基本病机。

      从武术角度来说，倘若双方对擂，气顺则能做到不耗，不耗不但不会伤害到身体，而且可以时长。且看拳击台上的选手，三分钟下来就气喘吁吁，这是气不顺的明显例证。

      那么如何致气顺呢？合老拳有以下功法引领习者由浅入深，一步一步地修习、体悟,逐步达到气顺。

      （一）、两仪桩：通过练习，逐步达到人体外静时的“二段”气顺。

      （二）、抓筋：逐步养成用力与呼吸互不牵制的习惯。

      （三）、抟体：抟体之法有段位之分，也有三才之别。不同的抟法，致不同层次的气顺。初学者一般从一段、抟肩开始，逐步达到定步动态的“二段”气顺。

      （四）、排打：排打之法也有段位之分，初学者则从二段排打开始，求脏腑放松平和，以助二段气顺。

      （五）、拳架：合老拳架可致动态气顺。鉴于拳架分一、二、三、四段，故不同段位的拳架，致不同段位的气顺。初学者从一段拳架入手。

      长期不良姿势、用力习惯，甚至心理因素往往会造成人们形体不正，从而导致气滞、气郁，轻则有碍行动，重则影响健康。上述各种练习方法，正是以“损其有余，补其不足”的思想，以正其形，顺其气，得其养。