两仪及两仪桩

      “两仪”在古典哲学中指“阴阳”。《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”天地初开，一切皆为混沌，道生一者，即是先无极，而后太极；一生二者，即是太极判，而为两仪。我们日常所见的昼夜更迭、寒署交替即是两仪；合老拳中的工口、虚实、消长等等，无一不是两仪。

     “桩”者，一曰直，二曰基础。

     “两仪桩”是在合老拳“七纲五要”的理论架构上，通过察阴阳循环之机，悟清浊体用之变而创立的一套桩功，是合老拳的基础功法，旨在“分清浊、辩阴阳”。

     全套两仪桩（含左右式）共计16个桩式。即起式桩、按式桩、堋式桩（左右）、捋式桩（左右）、肘式桩（左右）、採式桩（左右）、挒式桩（左右）、挤式桩（左右）和靠式桩（左右）。其中，起式桩是合老拳全套桩功中最基本的桩式。非合老拳三段拳架纯熟者，不能修习其他桩式，否则必然事与愿违，欲速而不达。

     起式桩，旨在上下分清浊。鉴于习者的用力习惯和体质条件的差异性，为了能够让习者更好、更快地体悟到起式桩的妙意所在，按姿势又分为站式和靠式。

     靠式旨在帮助任脉有力，命门处凹陷较为明显的习者，通过外形姿势的调节，正伸其督脉，使其逐渐改变用力方式，故实为起式桩的过渡式，只有站式才是起式桩的究竟式，习者不可混淆。